【2】嗯，看完的确是告别语言的。因为我自己都不知道该怎么评价我的中国话了，嗯，至于是电影还是哲学嘛。大师开心就好，是无语到不知道说什么从而告别语言。如果是这个层次出发，那大师的确是大师，我等俗人真的看不出来。但大师开心就好哦。

如果说语言结构了一种疏离的秩序 它借由询唤「人称」造就了「自由」与「联结」的永恒悖谬（正如「俄国」与「欧洲」） 那么似乎回到那些未被说出的「话语」 回到那些无法被理性再现的「浮光掠影」 回到氤氲着métaphore神秘气息的nature（一如影片最显见的海滩隐喻） 才真正可能打开一个爱与伦理的空间 于其中我们自由地联结 然而戈达尔费尽心力从二手残渣中拣选的这些语言体系的「难溶物」却总是不可避免地拥有了一种「宣言」味道 在情感扎根的影像面前显得羸弱 我不禁这样揣度 当他意识到自己并不具有足够的串联才华 他所采取的态度是化身暴君 连根拔去了「桥」段的必要性 彻底将二手电影二手化了 不得不说也是一条必然的道路——他把自己保护得太好了

文学政治战争爱情哲学，戈达尔偏爱的元素均有涉及，作为人类社会基本联系的语言在被电子产品主导眼见并不为实的现实中苍白无力的作用，强制中断的配乐，特别的视角，眼花缭乱的画面，晦涩深奥先锋，夹着一股朦胧的诗意够迷人，狗的喧宾夺主很赞，对于百无禁忌思想超前高端范的戈达尔，只有膜拜的份了。

连着看完两部疙瘩我整个人都不好了，我怎么这么想不开。

大神的实验影像搁在这个评价体系里不太合适